آخرین مطالب

همکاران

سه دیدگاه جامعه‌شناسانه درباره شادی از نوع صادق بوقی/ عنصر مصیبت بر شادمانی غلبه دارد/ شادی برای حاکمیت همان تلویزیون و برنامه‌های مهران رجبی است

همه چیز از بازار رشت شروع شد، صادق بنا متجد همان پیرمرد گیلانی به همراه چند جوان دیگر ویدئویی از خود در اینستاگرام منتشر کردند، ویدئویی که در فضای مجازی به شهرت رسید و محبوب شد.

اما بسته شدن صفحه اینستاگرام «صادق بوقی» توسط پلیس با انتشار این ویدیو جنجالی شد به طوری که خیلی ها دوباره آهنگ او را خواندند و منتشر کردند، حالا صدای «اووو اوو» به گوش می رسد. از همه جا، و یک سوال باقی می ماند. رفته است، چرا هنوز دولت و بخشی از مردم نتوانسته اند بر سر مظاهر شادی عمومی به توافق برسند؟

اگر مواجهه با مسئله حجاب به قبل و بعد از حوادث شهریور پارسال تقسیم شود، واقعه «صادق بوغی» این ظرفیت را دارد که مواجهه با مسئله شادی را به قبل و بعد از خودش تقسیم کند، آن وقت است که رقص و موسیقی در میان است. . پیش از این در سال 1392، اجرای آهنگ شاد در ایران توسط چند جوان جنجال به پا کرد و موضوع به دادگاه و کلانتری کشیده شد. به همین ترتیب در سال های اخیر بازخوانی ترانه های ساسان حیدری (ساسی مانکن) در مدارس و محافل توسط بخشی از جامعه واکنش نشان داده است. با بسیاری از دولت همراه بود. اما ماجرای صادق بنا متدجد پیرمرد گیلانی با دو مورد قبلی بسیار متفاوت بود، ویدئویی که از او در فضای مجازی منتشر شد شبیه به اجرای «هپی» دختر و پسری که با هم می‌خواندند نبود و مثل آهنگ های ساسی مانکن کلمات و تصاویری نداشت. برای اینکه هنجارشکنی محسوب شود، آهنگی محلی اجرا کرد که بازخوردهای مثبتی داشت، به همین دلیل بستن صفحه اینستاگرامش و کشیده شدنش توسط پلیس به داخل داستان تعجب آور بود و این تناقض را ایجاد کرد که در نهایت مرزهای شادی در عرصه عمومی کجاست، چرا برخوردهای سینوسی و انتخابی با شادی در عرصه عمومی وجود دارد؟ یا چرا با گذشت سال ها دولت و بخش بزرگی از مردم نتوانسته اند در مورد ابراز شادی عمومی به توافق برسند؟

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *