اجرای این نشست که با همت مجید تفرشی موسس و مدیر خانه هدیه برگزار شد به عهده محمدرضا مهاجری بود. علی بخشی قبل از ورود به بحث های خود تاکید کرد که قصد ندارد مطالب خود را در این سخنرانی به گونه ای بیان کند که بین مذهبی ها و غیر مذهبی ها حس تنفر ایجاد شود و مردم با هم روبرو شوند و همچنین نمی کند. قصد دارد مطالب خود را به صورت تبلیغاتی برای جذب مردم بیان کند. تبدیل به او شد و آنها را شکار کرد. بلکه مقصود او ارائه شرحی برای رسیدن به آگاهی و حقیقت است. آنچه در زیر می آید خلاصه ای از سخنان علی بخشی است:
تنوع ادیان وجود روایت رسمی دین را مخدوش می کند
در سطح جهانی، افراد مذهبی دارای تنوع زیادی در افکار و نوع دینداری خود هستند. این تنوع به خودی خود بد نیست و می تواند به حل مشکلات کمک کند. در برخی کشورها مانند هند و اندونزی، ادیان بی شماری وجود دارد. تا جایی که برخی از مذاهب در برخی مناطق این کشورها را «ادیان قبیله ای» می نامند. اکثریت کنگو و آنگولا مسیحی هستند، اما در عمل کارهایی انجام می دهند که شبیه مسیحیت نیست. مثل اینکه به ارواح توجه زیادی می کنند. تنوع ادیان آنقدر زیاد است که در طبقه بندی ادیان مشکل داریم و مثلاً می گوییم: اسلام، مسیحیت، یهودیت و… و سایر ادیان.
همچنین باورهای مذهبی در مورد موجودات ماوراء طبیعی بسیار متنوع است. بعضی ها خدا را قبول دارند، اما معتقدند خدا کار زیادی نمی کند. همچنین برخی معتقد به وجود ارواح و هیولا در آسمان هستند. بنابراین تنوع زیاد است و این تنوع جزء لاینفک دین است و باید دانست که دین بسیار گسترده است و این می تواند توسعه و گشایش ایجاد کند در مقابل ایجاد کینه. تنوع فریاد می زند که ما دین رسمی نداریم و مذهب رسمی شوخی بیش نیست. در دوره های مختلف، بسیاری از مردم با روایاتی که خلق کردند به دین آسیب زدند، اما توانستند دین را از بین ببرند. به عنوان مثال، اگرچه در زمان قدرت کلیسا، نهاد کلیسا لطمه زیادی به دین زد، اما اکنون مسیحیت و کلیسا هنوز وجود دارد.
چرا دین همیشه وجود دارد؟ زیرا انسانها دارای توانایی به نام همدلی هستند. وجود این قابلیت در اختیار انسان نیست. چیزی است که در ذات او نهادینه شده است. این توانایی و مانند این توانایی حفظ دین است; این ویژگی ها باعث می شود که دین همیشه مخاطب داشته باشد. حتی اگر قدرت و ثروت بخواهد به دین آسیب برساند; از طرفی روایت رسمی می تواند به دین لطمه بزند و البته وجود روایت رسمی با توجه به همه تنوع، شوخی است و در عین حال روایت رسمی گاهی قدرت و ثروت می آفریند. یکی دیگر از چیزهایی که به دین آسیب می زند این است که در جوامع دینی اعتقادی وجود دارد که به نفع خداست. یعنی برخی از متدینین فکر می کنند که خدا طرف آنهاست و خدا در جایی که آنها ایستاده اند ایستاده است; این موضوع در جوامعی که مذهبی هستند رونق می گیرد.
حجت الاسلام علی بخشی
مرز بین امر قدسی و روزمرگی با حضرت علی (ع) / جلوه های انصاف، عدل امیرالمومنین علیه السلام
در رابطه با حضرت علی (علیه السلام) با شخصیتی روبرو هستیم که آغوشش به روی همه باز است; او مشغول زندگی است و عادی زندگی می کند. مرز بین امر مقدس و روزمرگی برای او بسیار باریک است. او به طور مداوم بر اساس اتخاذ تمرین انسانیت، اخلاق و عشق در تعادل است. البته ممکن است برخی قرائت های دیگری از آنها ارائه دهند که باید آن را همان تنوع دینداری دانست; اما روایت رسمی از او باعث می شود مردم فکر کنند که دین فقط همین است و نه چیز دیگر.
باید با این عینک به زندگی امیرالمومنین بنگریم زیرا برای ایشان امر قدسی و امر روزمره یکی است. مثلاً در جنگ می بینید که علی انسان معیار است. همین فرد متعادل است. این سخنان از ایشان نقل شده است: «نه [تُقَاتِلُونَهُمْ] با آنها بجنگید تا شروع کنند… پس عمدا نکشید، کورکورانه آنها را مجروح نکنید و برای مجروحان آماده نشوید و زنان را با آزار تحریک نکنید. و اگر امراض تو و عقل شوهرانت را لعنت کنند… و اگر مردان زنان را در جهل الفهر یا الحروه رها کنند، پس از او پیروی می کند و بعداً از او پیروی می کند. «؛ جنگ را شروع نکنید تا شروع کنند… وقتی دشمن به اذن پای حق شکست خورد، فراری را نکشید و ضعیفان را آزار ندهید و مجروحان را نکشید، زنان را اذیت نکنید. حتی اگر به آبروی تو لطمه بزنند و یا به بزرگان توهین کنند… اگر مردی در روزگار جاهلیت به زنی سنگ یا قمه بزند خود و فرزندانش مقصر این عمل می شوند (نهج البلاغه). نامه 14 یکی از وصیت های او به لشکریان قبل از دیدار با دشمن در صفین است.
بنابراین حتی زنان لشکر معاویه نیز نزد حضرت امیر مهم هستند و همیشه جانب انصاف را رعایت می کنند. اما قدرت، ثروت و توانایی های ذهنی باعث می شود که امروز از ائمه بر منبر استفاده کنیم. در حالی که مراقب بود حقوق بشر را زیر پا نگذارد. سر منبر عده ای مرگ بر علی کافر گفتند! برخی از یاران حضرت شمشیر کشیدند تا حضرت را بکشند ولی حضرت اجازه نداد. گفت: به کسی آسیب نده تا حمله مسلحانه کند. عصبانی کردن او غیرممکن به نظر می رسد.
یکی دیگر از جنبه های زندگی او کار اوست. تا زمانی که باغ ها و نخلستان ها بود، علی از بیت المال یک درهم و یک دینار نمی خورد. امور روزمره او با امور مقدس گره خورده است. در مورد سایر ائمه هم این مطالب را داریم; مثلاً قوی ترین کشت منطقه متعلق به امام باقر علیه السلام بود و امام صادق علیه السلام تجارت می کرد. در حالی که امروز برعکس آن را می بینیم. حتی مسئولانی داریم که در خانه مصادره ای زندگی می کنند و روزه می گیرند. پس علی در همه جهات انسان است و البته همانطور که دین این قابلیت را دارد که هرکسی بتواند آن را برای خود مصادره کند، شخصیت های مذهبی نیز از این قاعده مستثنی نیستند و هر گروهی می تواند علی را برای خود مصادره کند.
حجت الاسلام علی بخشی در پایان سخنان خود تاکید کرد که توجه به این مطالب و سیره حضرت امیر (ع) می تواند برای زندگی امروز ما مفید باشد و اگر این مطالب نتواند گرهی از زندگی ما باز کند اصلا چرا باید به آنها توجه کنیم؟ ? من معتقدم که می توان قرائتی از دین ارائه داد که برای زندگی امروز ما مفید باشد. امیدوارم در جامعه ما دین مردم را به سمت توسعه سوق دهد و ما عقب نمانیم.