اولی از سفره یک نفر برده ، دیگری از سفره یک ملت! نقدی بر فیلم جدید کیانوش عیاری

هر چند اشتباه یک اشتباه است و این تفاوت از احساس گناه اولی نمی کاهد، زیرا هرکسی به اندازه دستان خود اشتباه می کند، اما ممکن است نقطه ضعف یک نفر طمع به پول و فشار خانواده دیگری باشد.

لقمان مدائن نوشت: کیانوش عیاری فقر را در ویلای ساحلی به تصویر می کشد تا بگوید نجیب ترین مردم در زمان فقر مجبور به انجام کارهایی می شوند که دلشان نمی خواهد انجام دهند، همان ضرب المثل معروف که فقر از هر دری وارد می شود ایمان از در می رود. دری دیگر ممکن است، روابط بین افراد را به تصویر می‌کشد و به کسانی که سرزنش کنجکاوی قرآن را نادیده می‌گیرند و به خود حق می‌دهند که به جزئیات روابط انسانی بپردازند، تلنگر می‌دهد.

می خواهد بگوید نعاس علی دین ملوکم یعنی چشمان فقیری که در نان شب عاجز است مانند اختلاس کننده است، حالا آن مظلوم چگونه می تواند به اصول خود پایبند باشد! ما را به کتاب‌های باستانی می‌برد، بنابراین عیاری به جای مسیح می‌ایستد تا به مخاطب بگوید کسی می‌تواند او را که گناهی نکرده سرزنش کند، یعنی همان داستان معروف که یکی می‌تواند سنگ اول را پرتاب کند اگر دستش پاک باشد و به همین دلیل وقتی چاوشی می بیند که قابل اعتماد نبوده سکوت می کند چون دست خودش کثیف است و این نکته مهم فیلم است تا بدانیم ممکن است همه مردم به موقع به امانت خود خیانت کنند. اگر با دقت نگاه کنیم، او برای بقا اشتباه کرد و دیگری برای طمع، اولی از جدول یک. یکی غلام و دیگری از سفره یک قوم! هر چند اشتباه اشتباه است و این تفاوت از احساس گناه اولی کم نمی کند، زیرا هرکسی به اندازه دستانش اشتباه می کند، اما ممکن است نقطه ضعف یک نفر طمع به پول باشد و فشار خانواده دیگری!