گزارش کردن اخبار فوریاقدامات تحریک آمیز رسانه های آمریکایی در رسانه های دیگر به خوبی خود را نشان می دهد. هرگز نباید قدرت رسانه ها را دست کم گرفت. شاید عجیب باشد، اما یک شبکه محلی “رادیویی” زمانی موفق شد یکی از بزرگترین نسل کشی های تاریخ را ایجاد کند.
«نسل‌کشی رواندا» زمانی رخ داد که تنش‌های قومی بین دو گروه اصلی جمعیتی این کشور آفریقایی، هوتوها و توتسی‌ها، برای دهه‌ها توسط سیاستمداران افراطی تشدید شده بود. در شامگاه 6 آوریل 1994، هواپیمای حامل جوونال هابیاریمانا، رئیس جمهور هوتو، در نزدیکی فرودگاه کیگالی مورد اصابت موشک قرار گرفت و سقوط کرد. این حادثه بهانه ای شد برای آغاز کشتار سازمان یافته ای که از آوریل تا ژوئیه 1994 ادامه یافت و طی آن بین 500000 تا 1 میلیون توتسی و هوتوهای میانه رو قتل عام شدند.
اما این تنها یک جنبه از موضوع است. یکی از مهم ترین عواملی که باعث شد هوتوها شروع به کشتار توتسی ها کنند، تحریک یک ایستگاه رادیویی محلی بود که بسیاری آن را “رادیو ترور” می نامند. اما این رادیو چیست و چگونه باعث نسل کشی رواندا شد؟
رادیو هزار تپه; یک ابزار سرگرمی تبدیل به ماشین کشتار
رادیو آزاد هزار تپه (RTLM) که در 8 جولای 1993 تأسیس شد، ابتدا به عنوان یک ایستگاه خصوصی و سرگرمی شروع به کار کرد. ایستگاه رادیویی که نام خود را از توصیف رواندا به عنوان “سرزمین هزار تپه” گرفته بود، به سرعت به محبوب ترین رسانه عمومی در این کشور تبدیل شد. زیرا از یک سو موسیقی، طنز و برنامه های روزانه پخش می کرد و از سوی دیگر از دولت نژادپرست هوتو و حامیان فرانسوی آن حمایت می کرد. به همین دلیل، این شبکه رادیویی به ظاهر بی ضرر، کم کم به یک ماشین تبلیغاتی نفرت انگیز تبدیل شد.
این ایستگاه رادیویی که به طور غیررسمی توسط شاخه افراطی دولت رواندا اداره می شد، توسط رادیو رواندا، یک رسانه تحت کنترل دولتی حمایت می شد و در ابتدا از تجهیزات آن برای پخش استفاده می کرد. برخی از محققان RTLM را به عنوان “بازوی واقعی دولت هوتو” توصیف کرده اند.
پس از سقوط هواپیمای رئیس جمهور رواندا و آغاز جنگ داخلی در این کشور، دولت هوتو شروع به سرزنش توتسی ها کرد. ارتش تصمیم گرفت پاکسازی قومی رواندا را آغاز کند و تمام توتسی ها را قتل عام کند. آنها می خواستند از هوتوها برای کشتن توتسی ها استفاده کنند و از طریق آنها قتل عام را انجام دهند. در این میان شبکه رادیویی هزارتپه مهمترین ابزار آنها محسوب می شد.
بلندگوی وحشت؛ دعوت صریح به قتل
آنچه RTLM را از یک رسانه معمولی به ابزاری مرگبار تبدیل کرد، محتوای پخش آن بود. رادیو توتسی ها را “سوسک” نامید و از شنوندگان هوتو خواست تا در “جنگ نهایی” برای “مقرض کردن سوسک ها” قیام کنند. تحلیل های انجام شده بر روی متون پخش شده توسط این رادیو نشان می دهد که RTLM از روش های گفتمان شفاهی و روانشناسی جمعی برای “عادی سازی” تخریب زندگی استفاده می کند.
بر اساس گزارش های سازمان ملل، تا اواسط آوریل 1994، RTLM عملاً به “ارگان هماهنگ کننده نسل کشی” تبدیل شده بود. گویندگان رادیو هر روز لیستی از افرادی که باید کشته شوند پخش می کردند و به مردم در کوچه و بازار می گفتند که کجا آنها را پیدا کنند. یک خبرنگار بی‌بی‌سی که در جریان نسل‌کشی در رواندا بود، گفت که RTLM طوری عمل می‌کند که انگار قاتلان را هدایت می‌کند.
نقش کلیدی در تحریک خشونت جمعی
تحقیقات آکادمیک نشان می‌دهد که RTLM نقش برجسته‌ای در آماده‌سازی عموم مردم برای خشونت‌های جمعی ایفا کرده است. مطالعه ای که در دانشگاه هاروارد منتشر شده است تأیید می کند که برنامه های این رادیو در روزهای نسل کشی بخش مهمی از روند بسیج مردم بود. تحلیل‌های آکادمیک نشان می‌دهد که مخاطبان RTLM به سه گروه «قاتلان مشتاق»، «قاتلان مردد» و «مقاومت‌کنندگان و قربانیان نسل‌کشی» تقسیم می‌شوند. تبلیغات این شبکه باعث شد بسیاری از مردم عادی با قمه و چاقو به خانه همسایه حمله کنند و زنان و کودکان را تکه تکه کنند. نتیجه این جنون جمعی کشتن حدود یک میلیون نفر و تجاوز به حدود 400000 زن بود. فاجعه ای که هرگز در تاریخ ندیده بودیم.
مطالعه‌ای توسط آرون فیلیپ کورنل در موزه یادبود هولوکاست ایالات متحده نشان داد که سازمان‌دهندگان نسل‌کشی و روزنامه‌نگاران RTLM به «همزیستی قوی» دست یافتند: سازمان‌دهندگان از RTLM برای افزایش اعتبار خود استفاده کردند و RTLM این تصور را در میان هوتوهای معمولی ایجاد کرد که همه مقامات کشور با صدای رادیو هزارتپه صحبت می‌کنند.
واکنش بین المللی و محاکمه رسانه ای
پس از نسل کشی، جامعه جهانی واکنش قضایی بی سابقه ای به این حادثه نشان داد. دادگاه کیفری بین‌المللی رواندا (ICTR) در شهر آروشا تانزانیا پرونده‌ای موسوم به «پرونده رسانه‌ای» را علیه سه تن از رهبران رسانه‌های نفرت باز کرد. بنیانگذار و ایدئولوگ RTLM فردیناند ناهیمانا، عضو ارشد هیئت مدیره RTLM ژان بوسکو بارایاگویزا و سردبیر روزنامه کانگورا حسن نگزه در سال 2003 به اتهام نسل کشی، تحریک مستقیم و علنی به نسل کشی و جنایت علیه بشریت محکوم شدند.
ناهیمانا و نگزه به حبس ابد و بارایاگویزا به 35 سال زندان محکوم شدند. قاضی در صدور حکم به نهیمانا گفت: «شما کاملاً از قدرت کلمات آگاه بودید و از رادیو، رسانه ای با گسترده ترین ارتباط ارتباط جمعی، برای گسترش نفرت و خشونت استفاده کردید… بدون سلاح گرم، قمه یا هر گونه سلاح فیزیکی، باعث کشته شدن هزاران غیرنظامی بیگناه شدید».
در یکی دیگر از تحولات مهم، ژرژ روجیو، روزنامه‌نگار RTLM بلژیکی، در سال 2000 به اتهام تحریک قتل‌های نسل‌کشی از طریق پخش رادیویی به دو حبس 12 ساله محکوم شد. این اولین باری بود که یک غیر رواندایی به دلیل نقش رسانه ای خود در نسل کشی محکوم شد.
درس های تاریخی
نسل کشی رواندا و نقش مخرب RTLM در این تراژدی درس های عمیقی برای جامعه بین المللی دارد. ژنرال رومئو دالر، فرمانده نیروهای حافظ صلح سازمان ملل در جریان نسل کشی، اظهار داشت: تنها ایجاد اختلال در برنامه های پخش و جایگزینی آن با پیام های صلح و آشتی می توانست تأثیر بسزایی در روند حوادث داشته باشد.
با آگاهی از نقش مخرب رسانه های نفرت پراکن، دولت رواندا پس از نسل کشی قوانینی را برای تشویق اتحاد و محدود کردن سخنانی که می تواند نفرت را ترویج کند، تصویب کرد. اما خود این قوانین موضوع آزادی بیان را در این کشور آفریقایی مطرح کرده است.
حل رادیو قمه در اکسیوس و فاکس نیوز
رادیو هزار تپه که در میان مردم رواندا به «رادیو قامه» معروف است، یک نمونه هشدار دهنده از این واقعیت است که رسانه ها می توانند هم ابزار سازندگی و هم ابزار تخریب باشند. نسل کشی رواندا نشان داد که وقتی رسانه ها به جای اطلاع رسانی به دنبال تحریک و تفرقه هستند، می توانند به موثرترین ابزار کشتار جمعی تبدیل شوند.
این اتفاقی است که امروز هم توسط برخی رسانه های غربی دنبال می شود. مهم ترین نمونه، اکسیوس و فاکس نیوز هستند که به جناح چپ و راست ترامپ تبدیل شده اند و قبل از حمله آمریکا به کشوری، آن را عادی می کنند. قبل و در جریان جنگ عراق، بسیاری از رسانه ها شروع به عادی سازی جنگ، تحریک مردم، وحشی نشان دادن مردم عراق و افغانستان و به طور کلی جلب رضایت عمومی و موافقت مردم آمریکا با حمله با دریافت بودجه از دولت آمریکا کردند. اتفاقی که می توان آن را «تداوم سیاست رادیو قمه» نامید.