آخرین مطالب

همکاران

صهیونیسم و تورات/ چرا اسرائیلی ها معتقدند غیریهودیان باید کشته شوند؟/ نقد ایده صهیونیسم با تمثیل گوساله سامری

حسین آصف- اگرچه بسیاری از پیروان ادیان ابراهیمی بر این باورند که احکام دین مطلق و قطعی است و تنها یک «روایت» صحیح از متون مقدس وجود دارد، اما تاریخ نشان داده است که هر گروه و فرقه ای تفسیر خاص خود را از متون دینی دارد.

این روزها که بحث جنگ غزه در همه جای دنیا پررنگ شده، کلمه یهود هم فعال شده و در مقابل صهیونیسم می ایستد. در حالی که صهیونیست ها بر این باورند که درک و قرائت آنها از متن مقدس «تنخ» (انجیل) صحیح و قطعی است، متکلمان یهودی چپ و ضد صهیونیست برداشت دیگری از کتاب مقدس دارند و صهیونیسم را با قرائتی متفاوت به چالش می کشند.

یهودیت؛ تفسیرهای مختلف از یک متن واحد

تفاسیر مختلف از تورات و قوانین دین یهود (هلاخا) از موضوعاتی بوده است که همواره در جامعه یهود وجود داشته است. اگرچه یهودیان تحت رهبری خاخام ها در جامعه ای نسبتاً بسته زندگی می کردند، اما اندیشه های گوناگونی در ذهن و روح آنها نفوذ می کرد و باعث می شد که سنت های دینی متفاوتی داشته باشند. برای مثال، قبل و در زمان ظهور مسیح، «فریسیان» و «صدوقیان» بر سر قوانین و مقررات اختلاف نظر عمیقی داشتند. در حالی که گروه اول تحت تأثیر فلسفه های افلاطونی و گنوسیسم، درک عرفانی از جهان و دین داشتند، گروه دوم بسیار سطحی و قانونی بودند.

پس از ظهور اسلام و گسترش فلسفه و عقل اسلامی در قرن سوم و چهارم هجری قمری، جامعه یهود به دو گروه تقسیم شد. گروهی به نام «کرائم» با «تلمود» مخالفت کردند و صحت شریعت شفاهی و ربانی را زیر سؤال بردند. دسته دوم که «ربی ها» نامیده می شدند، یهودیان سنتی بودند که به صحت تلمود و شریعت شفاهی معتقد بودند و برخلاف کرائم می گفتند که تورات برای سعادت دینی انسان کافی نیست.

در همین زمان، فلسفه یهود و درک عقلانی و یونانی از دین نیز رشد کرد و اندکی بعد عرفان یهودی (قابالا) در اندلس ظهور کرد و به سرعت جوامع یهودی را فرا گرفت. اما این دیدگاه ها تنها تا سده های 13 و 14 میلادی و اندکی پس از اخراج یهودیان از اسپانیا توسط حاکمان مسیحی ادامه یافت و پس از آن به سرعت سقوط کرد و جای خود را به دیدگاه های مذهبی افرادی چون هادای کرسکاس داد. .

ایده صهیونیسم چگونه متولد شد؟

ریشه های درک صهیونیسم از احکام تورات را می توان در دوره های مختلف جستجو و مشاهده کرد. با این حال، در آلمان در پایان قرن نوزدهم بود که جنبش صهیونیستی به شکل امروزی قدرت یافت.

صهیونیست ها که می توان آنها را «فاشیست های یهودی» نامید، نگاهی نژادپرستانه و ناسیونالیستی به یهودیت داشتند. آنها معتقد به “هسته سخت” هستند و معتقدند که یهودیان همیشه مردمی پایدار بوده اند که پس از فتح کامل اورشلیم توسط رومیان از این سرزمین رانده شده و در تبعید زندگی می کنند.

آنها معتقدند که این یهودیان تبعید شده باید به حکم خداوند به سرزمین اصلی خود (سرزمین موعود) یعنی «اورشلیم» بازگردند. صهیونیست ها تفسیری ملی گرایانه و قوم گرایانه از تناخ (انجیل) دارند و بر این باورند که هسته اصلی این کتاب داستان سفر قوم یهود به سرزمین موعودشان است.

بیشتر بخوانید: آیا اسرائیل در سال 2024 نابود خواهد شد؟ / جهان در انتظار جنگ آخرالزمان است

آنها می گویند که یهودیان قوم برگزیده هستند و خداوند با هدایت خود این قوم را به سرزمین اصلی خود یعنی اورشلیم هدایت خواهد کرد. صهیونیست ها بر این باورند که داستان سفر قوم یهود از مصر به اورشلیم به راهنمایی موسی که در کتاب خروج شرح داده شده است را می توان در وضعیت کنونی یهودیان تطبیق داد و به عنوان جانشین موسی «یوشع» و جانشین او شروع به کشتن غیر یهودیان کرد. و زمین های آنها را گرفتند، یهودیان فعلی نیز باید غیریهودیان را بکشند و به فرمان «خدا» سرزمین اورشلیم و اطراف آن را اشغال کنند.

این تعبیر که همچنان در میان خاخام ها و ایدئولوگ های صهیونیسم رواج دارد، با مخالفت اندیشمندان و تحلیلگران مختلف یهودی مواجه شده است.

گروهی مانند شلومو زند، مورخ، بر این باورند که تاریخ اسرائیل بیشتر «ملی» است تا «مذهبی» و به همین دلیل نباید با جعل اصطلاح «مردم یهود» یا «مردم یهود» آن را به مسائل نادرست تقلیل داد. تبعید اول و دوماینجا خواندن). گروهی دیگر متکلمان یهودی هستند که بر این باورند که برداشت صهیونیست ها از عقاید یهود و متن مقدس اشتباه است.

نائومی کلاین و انتقاد از ایده صهیونیسم با استفاده از داستان گوساله سامری

در میان متکلمان یهودی، گروهی مانند «نائومی کلین» گرایش چپ دارند و بر اساس باورهای سوسیالیستی از واژه صهیونیستی انتقاد می کنند. نائومی کلاین یک روزنامه نگار و متفکر چپ است. کتاب «دکترین شوک» او نقدی تند و گزنده بر باورهای سرمایه داری است. با این حال، او همچنین یک یهودی علیه اسرائیل و صهیونیسم است. کلاین در خط مقدم مبارزات چپ دانشجویی و دانشگاهی علیه اسرائیل و جنایات آن در غزه قرار دارد. او در دانشگاه های آمریکا و کانادا سخنرانی های زیادی برای دانشجویان ضد اسرائیلی داشته است و در برخی از سخنرانی های اخیر خود با ارائه تفسیر خود از کتاب مقدس سعی در به چالش کشیدن عقاید صهیونیست ها داشته است.

کلاین معتقد است بررسی «سفر خروج» به خوبی می تواند وضعیت صهیونیست ها را مشخص کند. برای او داستان «گوساله سامری» گویای همه چیز است. در این داستان یهودیان که تازه از ظلم فرعون رهایی یافته بودند از غیبت موسی سوء استفاده کردند و با کمک هارون برادر موسی سیم و طلا را در آتش انداختند و گوساله ای طلایی ساختند و از آن به عنوان یک گوساله استفاده کردند. “بت”. کلاین پرستنده معتقد است که “گوساله طلایی” یا سامری صهیونیسم است. او می گوید همانطور که یهودیان «آزادی» خود را به یک «بت» فروختند و اسیر آرزوهای کوتاه مدت جهان شدند، یهودیان پیرو صهیونیسم نیز آزادی خود را به ایده «صهیونیسم» فروختند و تبدیل به آن شدند. بردگان

کلاین در این باره می گوید: «به موسی و خشم او فکر می کنم؛ هنگامی که از کوه تور فرود آمد و بنی اسرائیل را دید که گوساله طلایی را می پرستند… در این فصح (روزی که بنی اسرائیل از دست فرعون رهایی یافتند و از فرعون گریختند). مصر)، یهودیان به بت دروغین صهیونیسم نیاز ندارند و ما نمی خواهیم از پروژه ای که به نام ما مرتکب نسل کشی می شود، رها شویم.

کلاین در جای دیگر می گوید: “بسیاری از اعضای جامعه یهود به پرستش بت های دروغین بازگشته اند. آنها فریب جادوی این بت را خوردند، از شراب او مست شدند و از زشتی او نجس شدند. این بت دروغین “صهیونیسم” است. “. این یک بت دروغین است که عمیق ترین داستان های کتاب مقدس در مورد عدالت و آزادی از بردگی را ربوده است. این بت دروغین فلسفه داستان عید فصح (آزادی از بردگی) را تغییر داده و آن را به سلاح های وحشیانه برای استعمار و سرقت سرزمین تبدیل کرده است. ، پاکسازی قومی و نسل کشی.

نائومی کلین معتقد است که تفسیر فاشیستی از تورات توسط صهیونیست ها باعث شده بار اخلاقی آموزه های تورات از بین رفته و بی معنا شود. به همین دلیل صهیونیست ها دست به هر جنایتی می زنند با این توجیه که قوم یهود قوم برگزیده خداوند هستند و می توانند هر کاری را بدون پاسخگویی به خداوند انجام دهند و هر اقدامی که باعث خوشحالی این قوم شود درست و موجه است.

کلاین می گوید: «صهیونیسم بتی است که بسیاری از مردم ما را به مسیری عمیقاً غیراخلاقی سوق داده است. آنها دستورات اساسی کتاب مقدس (یعنی 7 فرمان) را نادیده می گیرند. احکامی مانند نکشید، دزدی نکنید، حرص نخورید و… همه از بین رفته اند. {صهیونیسم} بت دروغینی است که می‌خواهد آزادی یهودیان را از طریق بمب‌های خوشه‌ای که کودکان فلسطینی را می‌کشند به دست آورد، در حالی که این امکان وجود ندارد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *