یکی از شواهد این امر ، جریان ابن الهادق در اواسط شب -شبان و همچنین گزارش زیر است:
Abolfarj esfahani d. ۱۳۹۵ از احمد ابن الجعادا به عنوان کسی که شاهد این رویداد بود:
این علت است [فرمانِ‌متوکل به] شخم زدن مقبره امام حسین (ص) این بود که خواننده قبل از موتواکل خواننده بود [به سال ۲۳۲] او مسئول خلافت بود و خدمتکاران خود را برای خواندن زمان زمان خود فرستاد.
پس از رسیدن به خلافت ، او به خواننده روی آورد ، اما آنها گفتند که این زن که به قبر امام حسین (AS) رفته بود ، حضور نداشت. هنگامی که این خبر به آن شهرت رسید ، او به سرعت بازگشت و یکی از برده های خود را به موتواکل فرستاد.
متاواکل از آن برده پرسید: کجا بودی؟ برده گفت: “صاحبان ما به سمت زیارت رفتند و ما را با خود به همراه آوردند ؛ و این در Shaban بود.”
موتاواکل گفت: از کجا زیارت در Sha’ban گرفتید؟ برده گفت ، به قبر حسین. موتاواک بسیار عصبانی بود و دستور داد که خواننده زندانی شود و اسکان مجدد را مصادره کند. او همچنین یکی از همراهان خود را به نام Dizaj فرستاد که یک یهودی بود و به اسلام تبدیل شد تا مقبره امام حسین (AS) و… را شخم بزند.
Abolfaraj esfahani ، Mogul al -Talibin (T. Saqir ، Al -Alami ، 1): 1.
حمید بن احمد محلی آه. 1 ، al -haddaq al -wardi (T. al -mahtouri ، badr -sana’a ، 1): 1/2.
نکته قابل توجه این است که این مورد به ویژه توسط Abbasid Mutawakl ، بر اساس تحلیل شخصی WISA مورد بررسی قرار می گیرد و شایسته بررسی است.
از نوشته توسط Sadiq استاد عزیز Naii.