فیلم پیر پیر ، با حدود 639،000 تماشاگر ، در صدر جدول گیشه در کنار صدمین کمدی قرار دارد. در حالی که سینمای اجتماعی ایران در سالهای اخیر زیاد رونق نگرفته است ، اکنون توانسته است مخاطبان فیلم را تغییر دهد.
با نگاهی به واکنش منتقدین سینما به فیلم پسر پیر ، واضح است که آنها نه کاملاً مثبت هستند و نه منفی هستند ، بلکه دو جریان اصلی در مواجهه با آن است: یک گروه نگاهی تیز و صریح به آن انداخته اند ، و برخی دیگر از این فیلم به زبانی ستایش شده دفاع کرده اند.
در این میان ، چهره های سیاسی یا افرادی که نام آنها به سیاست گره خورده است نیز پس از تماشای فیلم به این فیلم واکنش نشان داده اند. واکنشهای منعکس شده منجر به صدور اظهارات برخی سازمان ها و کلاس های سینمایی شده است. یكی از این اظهارات تأكید كرد: “سینمای ایران در طول قرن گذشته ، مردم و مستقل از درگیری های سیاسی ، حضور افتخار ، خلاق و مؤثر دارند و شایسته بی احترامی نیستند.” این جلد هیچ ارتباطی با انتقاد ندارد. “
این فیلم که به کارگردانی اوکتا براهمنی ساخته شده در سال 6 ساخته شده است ، از ابتدا فراز و نشیب های زیادی داشته است. پیش از انتشار داخلی ، این کار در جشنواره های بین المللی مانند 50 دور جشنواره فیلم روتردام و بیست و یکمین جشنواره ترانسیلوانیا مورد توجه قرار گرفت ، اما اجازه حضور در مسابقه جشنواره FAJR را نداشت و فقط در بخش ویژه آن نمایش داده شد.
در دوره قبل از عمومی ، افراد مختلف در مورد پخش آن اظهار نظرهای مختلفی کرده اند. به عنوان مثال ، هادی اسماعیلی ، مدیرعامل موسسه سبز بهمن ، به دلیل یک دوره فیلم 5 دقیقه ای ، یک شکل گیری کوچک را پیشنهاد کرد. پیشنهادی که با یک واکنش منفی از بازیگر اصلی فیلم حامد بهاداد روبرو شد. بهاداد از اینستاگرام خود برای این موضوع انتقاد کرد و بر لزوم نمایش کامل فیلم به شکل اصلی خود تأکید کرد.
اکنون که پسر پیر از 9 ژوئن رونمایی شده است ، نه تنها از منتقدین خارج شده بلکه واکنش های مختلفی را از طرف مخاطبان دریافت کرده است. از کسانی که محتوا را برای کسانی که فضای فکری و لایه های فلسفی فیلم را درک می کنند نامناسب و مشکل ساز هستند و آن را یک کار متفاوت می دانند. در این میان ، دیدگاه چهره های سیاسی و تحلیل آنها نیز بخشی از گفتگوی فیلم درباره این فیلم بوده است. در ادامه برخی از این واکنش ها را مرور خواهیم کرد.
حسین دهباشی ؛ اولین واکنش بحث برانگیز پس از انتشار
حسین دهباشی ، مورخ و محقق مستند که در حرفه خود نیز اظهار نظرهای سیاسی دارد ، یکی از اولین کسانی است که پس از تماشای پسر پیر ، به صفحه X خود پاسخ می دهد. وی در توئیتی نوشت: “خواك بیش از وزیر راهنمایی و تمام كاركنان نامناسب خود. زاهاك همه آن الدانگ و عوضی پف و گوساله را كه در جلوی این فیلم از طریق لجن و آشغال نبود ، ندید. بعداً آنها می گویند تأثیر!
پس از آن ، موجی از واکنشهای منفی در فضای مجازی برانگیخته شد. این پست بیش از 5 اظهار نظر داشت و بیش از 5 ٪ از اظهارات انتقاد از لحن نامطبوع ، تضاد و حمایت غیر منتظره دهباشی برای سانسور را نشان می داد. برخی از کاربران با یادآوری پیشینه شخصی خود در مواجهه با سانسور ، از تغییر ناگهانی وی سؤال کردند و وی را به حمایت از محدودیتی که قبلاً فدا کرده بود متهم کردند. در میان این واکنش ها ، ادبیات خشونت آمیز دهباشی به بهانه برخی کاربران برای پاسخگویی به همان لحن تبدیل شد و گروه دیگری با تأکید بر مرز انتقاد و توهین ، از وی خواست که به جای توهین و حملات شخصی ، از محتوای فیلم انتقاد کند.
امیر سیه ؛ انتقاد
امیر سعه ، معاون اقتصادی و تنظیم مرکز ملی فضای مجازی ، همچنین سعی کرد ضمن اعتراض به فضای فیلم ، سناریو را فاش کند. وی در صفحه X خود نوشت: “فیلم را برای از دست دادن فیلم و حذف این چرک از سینمای نجیب ایران منتشر کنید.”
واکنش های این اظهار نظر امیر صهه ، مانند سایر توییت هایی که در شبکه X مشاهده می شود ، به دو جریان اصلی تقسیم شد. با این حال ، اکثر مخاطبان از او انتقاد کرده اند و اظهار داشتند که بهتر است از منتقدان فیلم انتقاد کرده و درباره یک روش نرم تر اظهار نظر کنید.
حمید راسای ؛ انتقاد با سایه تهدید
حمید راسی ، نماینده تهران و معاون اول رئیس جمهور کمیسیون فرهنگی ماجلیس ، همچنین پس از تماشای فیلم پسر پیر در سینما ، در یک سرمقاله نوشت: “من فیلم قدیمی را در سینما دیدم. برخی از تماشاگران در سینما نیز اعتراض کردند. من توضیح دادم که من به اینجا آمده ام زیرا باید توسط کمیسیون فرهنگی مورد بررسی قرار گیرد.”
وی افزود: “توضیحات آنچه در این تصویر نوشته شده است دقیق است.” مهمترین هدف این فیلم ضربه زدن به استان پدر و مفهوم خانواده است. پرونده این فیلم برای بررسی به کمیسیون آورده شده است. “
وی سپس خاطرنشان كرد كه این فیلم توسط كمسیون فرهنگی ماجلیس مورد بررسی قرار می گیرد ، واکنش بسیاری از فیلمسازان را برانگیخت و سرانجام منجر به اظهارات آنها شد. البته این بیانیه فقط با نگاهی به انتقادات حمید راسای و نظارت بر مجموعه ای از انتقادات نیست.
وی در پاسخ به صحبت های حمید روسائی در مورد این فیلم ، مهرزاد دانش ، منتقد سینما ، نوشت: “تعداد تماشاگران این فیلم ، با وجود اواسط جنگ ، راکت ها و عزت شهر و غیره ، بیشتر از حمید روسائی و سایر اعضای Majlis است. فیلم پسر قدیمی در بالای میز گیشه است.
احمد رستین ؛ به دنبال شورای غربالگری برای پاسخ به تأیید این کار
این واکنش ها و انتقادات از ناشران فیلم پسر قدیمی ، احمد رستین ، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجمع مشاور اسلامی را رهبری کرد تا بر لزوم تطبیق فیلمنامه با کار نهایی تأکید کند. وی در مصاحبه ای با ایران نیوز گفت: “یكی از موضوعات مهم ، ضرورت تطبیق فیلمنامه با تأثیر نهایی است.” فیلمنامه باید کاملاً با کار هماهنگ باشد. “این یکی از وظایف شورای غربالگری برای سازگاری با اثر نهایی پس از تصویب فیلمنامه است و اگر کار در خارج از فیلمنامه ساخته شود ، شورای حمل و نقل به طور طبیعی مسئولیت هایی دارد که باید در نظر گرفته شود.”
وی سپس این سؤال را مطرح كرد كه آیا شورای غربالگری وظایف خود را بر اساس دستورالعمل ها و معیارهای مشخص انجام داده است یا خیر. وی توضیح داد: “طبیعی است که اگر این معیارها رعایت نشوند ، شورا باید برای تأیید این کار پاسخگو باشد.” در همین راستا ، هفته آینده ، کمیسیون فرهنگی در جلساتی با مقامات ذیربط ، معاون وزیر فرهنگ و شورای فرهنگ بررسی و اجرا می شود.
فاطیما محارانی ؛ نرم و محتاطانه به سبک دولتی
در میان اظهارات متفاوت و تیزترین چهره های سیاسی تا فیلم پسر پیر ، فاطیما محارانی ، سخنگوی دولت ، نرم تر و در حال گفتگو تر است. وی در شبکه X خود نوشت: “دیشب در سینمای سوروش ، فیلم قدیمی را دیدم.” “روایتی جسورانه از زخم که اگر آن را نبینیم ، درمان نمی شود.”
“همیشه قرار نیست هنر خوشایند باشد ؛ گاهی اوقات او فقط می خواهد ما را به فکر کند.” فضای فرهنگی باید به مکالمه اجازه دهد ، نه از بین بردن. ”
البته مهاجران فقط در مورد فیلم پسر پیر در شبکه X ننوشتند و در آخرین نسخه روزنامه ایرانی ، او یادداشت نوشت. وی ضمن توصیف روایت فیلم به عنوان یک روایت تلخ ، اظهار داشت که شنیدن چنین روایاتی و سانسور نکردن بخشی از زندگی طبیعی یک جامعه سالم است.
وی نوشت: “در زمانی که جامعه به تجدید نظر بیشتر ، گفتگو و دیدن واقعیت های پیچیده خود نیاز دارد ، آثار هنری می توانند نقش مهمی در تسهیل این روند داشته باشند.” فیلم “پیرپر” یکی از این آثار است. “روایتی تلخ ، اما واقعی که بیننده را دعوت می کند تا درباره ریشه های خشونت ، بحران های روانی و تأثیر نسل ها تأمل کند.”
او ، علی رغم برخی اظهارنظرها که به این فیلم اشاره کرده است ، روایتی بسیار خشونت آمیز دارد: “این فیلم ، همانطور که بسیاری از منتقدین خاطرنشان کرده اند ، نه تبلیغ خشونت هستند و نه دعوت به ناامیدی ، بلکه تلاش برای نگاه کردن به ریشه های خشونت ، به ساختارهای ناکارآمد و زخم هایی است که اگر در مورد آنها صحبت نکنیم ، عمیق تر و خطرناک می شوند.»
سرانجام ، فاطیما موهجرانی با اشاره به این واقعیت که چنین فیلمهایی نور گفتگو را روشن می کند ، نوشت: “فیلم” پیرپر “ممکن است هدف مشخصی نداشته باشد ، اما آغازگر گفتگو مهم است ؛ مصاحبه در مورد موضوعاتی مانند خانواده ، قدرت ، خشونت ، سازه های ناکارآمد ، و میراث هایی که نمی توانند از آن استفاده کنند و یا نمی توانند از آن استفاده کنند و یا نمی توانند از یک نسل استفاده کنند.
پاسخ سینماگران ؛ سینما یک شهرک سیاسی نیست!
در پاسخ به دیدگاه شدید برخی از شخصیت های سیاسی به فیلم پسر پیر ، تعدادی از سازمان های سینما و سینمایی در بیانیه ای تأکید کرده اند که سینما یک شهرک سیاسی نیست.
برخی از فیلمسازان ، به نام شورای عالی تهیه کنندگان سینمای ایران ، از فیلمی با نام انجمن تولید کنندگان مستقل (ARS) ، انجمن تولید کنندگان ، انجمن تولید کنندگان ، انجمن تهیه کنندگان/کارگردانان سینمای ایران و انجمن پخش سینمای ایران تشکیل شده اند. در پایان این بیانیه ، آنها نوشتند: “جامعه سینمای این کشور این حجم توهین را مستثنی نمی کند و به مدیران چنین شهرکهای سیاسی توصیه می کند که جنبه های سینمای اغراق گروهی و گروهی خود را ایجاد نکنند ، در حالی که انتظار داشتند که قانون با قانون مقابله کند.”