فال تعریف کلی از روشی است که می تواند اطلاعات مربوط به زندگی افراد را پیش بینی کند. این موارد شامل اخترشناسان ، قهوه و چای تا ورق ، تاروت و بینی است.
طبق روایت مهر ، در اسلام ، موضوع کلاهبرداری و پیش بینی آینده یکی از موضوعاتی است که در بین فقها و دانشمندان مذهبی با دیدگاه های مختلفی روبرو شده است. متن یک چارچوب کلی از این دیدگاه ها را ارائه می دهد که می تواند با جزئیات توضیح داده شود.
دیدگاه اکثر دانشمندان در عزت جادو است. این عزت شامل آموزش ، یادگیری ، استفاده و حتی پرداخت هزینه آن است. سحر و جادو در اسلام بر خلاف استدلال عملی محسوب می شود و یکی از گناهان بزرگ است. برخی از فقه ها جادو را به دو دسته تقسیم کرده اند: جادویی که خالی از جادوی دیگر و جادویی است که صرفاً برای آسیب رساندن به دیگران انجام می شود. در گروه اول ، به برخی از مقامات اجازه داده شده است که به خاطر جادو به شخصی مراجعه کنند و این مرجع نیازی به اقدامات ممنوعه یا غیرقانونی ندارد. اما گروه دیگری ، حتی در این موارد ، مراجعه به جادوگران و وحشت را ممنوع می دانند.
باج
به طور کلی ، فالیسمیسم به تلاش برای اطلاع رسانی به آینده یا چیزهای پنهان از طریق روشهای غیرقابل انکار و منحصر به فرد اشاره دارد. این روشها می تواند شامل اخترشناسی ، کفپوش ، قهوه ، فال تاروت و موارد مشابه باشد. فقه ها نظرات مختلفی در مورد هویت دارند:
1. عزت مطلق: برخی از فقه ها به هر دلیلی مراجعه به طرفداران را در نظر می گیرند. این دیدگاه مبتنی بر این واقعیت است که غیرت به نوعی در میان جادو و فحشا قرار دارد و حتی اگر دروغین ادعا نمی کند که از غیب ها آگاه نیست ، در این فعالیت کلاهبرداری و کلاهبرداری نهفته است.
2. مجوز مشروط: در مقابل ، برخی از فقه های دیگر در صورت عدم تأیید این عبارت ، به طرفداران مراجعه می کنند و پولی که وی می پردازد صرفاً به عنوان هدیه است ، نه پرداختی برای آینده. با این حال ، این فقه ها همچنین می توانند از طریق طالع بینی درآمد کسب کنند ، زیرا آنها آن را نوعی فریب و سوءاستفاده از جهل مردم می دانند.
تفاوت
نکته مهمی که در متن ذکر شده است ، تفاوت بین پیش بینی چیزهای آینده و پنهان ، با سرگرمی و سرگرمی است. طلاق در هفیز دیوان یا مشابه ، در اسلام ممنوع نیست ، که صرفاً برای باز کردن یا باز کردن امید و اعتماد به خدا قرار دارد. این عمل معنوی تر است و با اعتقاد به علم خدای غیب ناسازگار نیست.
همچنین ، اشکالی ندارد که برخی از مقامات سرگرم کننده و صرفاً برای سرگرمی ، مانند فال قهوه باشند ، اگر کسی به آینده اعتقاد نداشته باشد و منجر به ممنوعه شود (مانند ترویج خرافات یا سوء ظن به دیگران). سرانجام ، مهمترین چیزی که باید در همه اینها مورد توجه قرار گیرد ، اجتناب از هر اقدامی است که منجر به ممنوعیت دیگری خواهد شد. این شامل موارد زیر است: مردانگی که اتهام یا بدبینی علیه دیگران را نسبت می دهد ، و اعتقادات غیرعلمی و غیر منطقی در جامعه را تقویت می کند و ادعا می کند که به طور قطعی می داند وقایع آینده ای که خاص خداوند است.
هر زمان که یکی از این موارد در همان چارچوب یا اعمال اتفاق می افتد ، به هیچ وجه مجاز نخواهد بود. اسلام همواره بر عقلانیت ، اعتماد به خدا و جلوگیری از هرگونه انحراف فکری و عملی تأکید کرده است. در نتیجه ، هر اقدامی که این اصول را نقض کند ، از دیدگاه مذهبی رد می شود.
بررسی منابع
آیت الله سیستانی
سوال: مردم در حال پیش بینی کف یا یک فنجان هستند و می گویند چه اتفاقی برای شخص حال و آینده خواهد افتاد؟ آیا این مجاز است ، به خصوص اگر صاحب جام آنچه گفته می شود را ترتیب دهد؟
پاسخ: چنین پیشگویی ها معتبر نیستند ، و او نباید به معنای یقین بگوید ، زیرا دیگران نباید در مواردی که وجود اقتدار مذهبی و فکری لازم باشد ، بر آن پیشگویی ها تأثیر بگذارد.
آیت الله ماکارم شیرازی
سوال: برخی از افراد خارج از کشور ، با تسلیم شدن از Jama’at al -dawat یا دوازده برج ، آینده و گذشته و بیماری مشتری ها را گزارش می دهند و می گویند: “شما چنین مشکلی خواهید داشت یا مجبور خواهید بود برای دعاها و دعاها بین دختران و پسران و زوج ها بپردازید. حکم علیه این چیزها چیست؟
پاسخ: گرفتن پول برای این چیزها مجاز نیست.
سوال: آیا مراجعه به روندها و جادوگران در حالی که گاهی اوقات بیماری های شدید را درمان می کند ، مجاز است؟
پاسخ: مراجعه به آنها ممنوع است.
سوال: آیا نوشتن و گرفتن پول در مقابل آن به عنوان یک تجارت یا هدیه مجاز است؟
پاسخ: اگر دعاهای قانون اساسی مؤثر باشد ، هیچ مانعی وجود ندارد ، اما دعای خرافات حرفه ای مجاز نیست.