یکی از مواردی که در روایات بر آن تاکید شده، ارتداد پس از دوران غیبت امام زمان (عج) است. همان گونه که ارتداد بزرگ بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله در زمان سقیفه رخ داد: مرتدین جز سه نفر ابوذر و سلمان و مقداد… (رجال الکشی). ، ج 1، ص 8)
همچنین ارتداد دیگری پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) کشف شد: ابوخالد کابلی و یحیی بن ام الطاطو و جبیر بن معتیم…
در دوران سخت غیبت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف سومین ارتداد پدید می آید به گونه ای که… تا جاهلان می گویند: لا یحاج الله فی آل محمد. (غیبت نعمانی ص 140 ب 10 ح 1)
مصیبت آن است که آتش چنین ارتدادی بیشتر شیعیان را فرا می گیرد; زیدیه و اسماعیلیه و غیره نیستند، بلکه اینها شیعیان دوازده امامی و قائلین به امامت پیامبر اکرم هستند که اکثرشان از صراط مستقیم خدا و خط امامت منحرف می شوند. آن پیامبر
این مدعا علاوه بر روایاتی که در ادامه خواهد آمد، با الفاظی چون الک و تمایز و تمیز که در روایات مورد ادعا آمده است قابل اثبات است، زیرا این گونه القاب زمانی معنا پیدا می کنند که گروهی مستقر شوند. بر محور حق و قدم در راه راست. در غیر این صورت معلوم است که عموم مخالفان یا زیدیه و اسماعیلیه و غیره از ابتدا مشمول این روایات نیستند.
چند نمونه از روایات را که به مطلب فوق اشاره دارد را در زیر بخوانید:
از امام جواد (علیه السلام) پرسیدند:
ای ابن رسول الله! چرا او (مهدی موعود) را قائم می نامند؟ پیامبر فرمود: زیرا پس از از بین رفتن حافظه و ارتداد بیشتر مؤمنان به امامت او قیام می کند.
پس به او گفتم یابن رسول الله چرا او را قائم می گویند؟ فرمود: زیرا او پس از مرگ یادش و ارتداد اکثر قائلین به امامت او قیام می کند. (کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 378)
امام سجاد علیه السلام:
زمان زیادی طول می کشد تا اکثر کسانی که به آن اعتقاد دارند از آن برگردند.
و زمان آن طولانی خواهد بود تا اینکه اکثر کسانی که می گویند این موضوع را رها کنند. (کمال الدین و تمام النعمه ج 1 ص 323)
امام صادق (علیه السلام):
اسفبار مؤمنان در آن زمان و شبهه هایی که از غیبت طولانی در دلشان پدید می آید و بیشترشان از دین باز می گردند.
و ابتلای مؤمنان در آن زمان و تولد شبهات در دلهایشان به دلیل غیبت طولانی او و ارتداد بیشتر آنان از دینشان. (کمال الدین و تمام النعمه ج 2 ص 352)
امام صادق (علیه السلام):
مردم را باید آزمایش کرد و الک کرد و خیلی ها را باید از الک غربال کرد.
مردم را باید الک کرد و متمایز کرد و الک کرد و افراد زیادی از الک بیرون کشیده می شوند. (الکافی ج 1 ص 370 )
امام حسن عسکری علیه السلام:
بدان که فرزندم غیبتی خواهد داشت که گروهی در او شک می کنند، مگر کسی که خدا او را حفظ کند.
پسرم در غیبی است که مردم در آن شک دارند، مگر کسانی که خداوند آنها را حفظ کرده است. (کفایة الاثار ص 295)